はしご酒(２軒目) その七十二
｢アタル！｣
よほど気に入ったのだろう、静かに、舐めるように、転がすように、チビチビと、その泡盛の古酒を味わっていたＯくん、突然、堰(セキ)を切ったように、｢今さっきの畏怖の念、なんとなく引っかかって、自分なりに考えてみたんやけど｣、と、ボソリと呟いたあと、一気に、一気に加速しながらブイブイと捲し立てる。
｢どんだけ立派に見える人やっても、もともと人なんか完璧やあらへんし、弱くもあるし、横道にも逸れるやろ。そのココロの隙間にやな～、魔物がすり寄ってくる、てなことも、当然、あるかもしれへんし。だから、だからこその、自分を、自分自身を、戒める、っちゅう意味の『バチが当たる』やと思てる。せやから、バチが当たらんように、ホンマにチャンとせなアカン、という、そのココロモチが大切なんや。せやのにもかかわらず、『なにがバチが当たるや～、そんなもん当たりまっかいな。アホも休み休みに言いや～』などと平然とホザくヤカラに限って、信じられへんようなトンでもないしょ～もないことを、いとも簡単にしでかしてしまうんとちゃうやろか。どや、・・・ほな、そろそろ、おいとまさせて、もらいまっさ｣
以前から私は、いわゆる宗教法人的なそんな宗教とは少々ニュワンスが異なる｢宗教心｣というものの必要性を(漠然とながら)感じている。
自然界でも天界でも、ソコに鎮座する、科学ごときでは到底説明などできない、超越したナニか得体の知れない聖なるモノ、に、畏(オソ)れを抱く。敬(ウヤマ)う。身を委(ユダ)ねる。ナニかを託す。そして、感謝を伝える。コレが私にとっての宗教心である。
その宗教心を端的に言い表したモノが、いまＯくんが熱烈に語ってくれた｢『バチが当たる』を舐めたらエライ目にあうで｣理論なのだろう。もちろん、存分に共感できる。
ん、ん？、えっ。ほ、ほな、そろそろ、お、おいとま！？
｢も、も、も～、おいとま、おいとまですか！？｣
(つづく)
