はしご酒(Ａくんのアトリエ) その五百と七
｢カガク デハナク クウキ デ キマッタ｣
｢科学ではなく空気で決まった｣
ん？
｢ある大学の、疫学系の先生の言葉だ。結局、空気なんだよな～、わかるかい、その感じ｣
んん？
｢だから、論理的な、科学的な、具体的な説明が、ほとんどなされない｣
んんん？
｢極めて重要な、方針の、政策の、転換期であるにもかかわらずだ｣
あっ、あ～、あのコトか、あのコトだな。
｢専門家っぽい人が、『他国では、ほぼそのようになっているので』と、自慢げに宣ったりする｣
間違いない、あのコトだ。
｢都合のいいコトは、『他国では、そうなっている、そうなってきている』と受け入れ、都合の悪いコトは、『他国は他国、この国にはこの国の独自の文化、価値観、考え方がある』と拒絶する。ホント、よく言うよ、って、感じだよな～｣
｢ソレって、今宵、何度も登場する『御用学者』と、権力者たちとの関係性とよく似ていますよね｣
｢似てる似てる。御用学者たちは、古今東西いつだって、権力者の顔色を窺(ウカガ)いながら『科学ではなく空気で』的な発言を、しまくり倒してきたわけだからな｣
｢空気で｣的な発言を、しまくり倒してきた、か～。
ナニかに怯(オビ)えているがゆえの、いわゆる、忖度(ソンタク)、ってヤツのことを、Ａくんは言っているのだろう。そして、そうすることで、御用学者たちは、この国で、学者であり続けてこれたのかもしれない。
｢権力者たちに気に入られないと、研究費とかもカットされてしまいそうですよね｣
｢されるされる。学術会議への政治介入なんかが、まさに、その、いい例だ。全然、いい例じゃ、ないけど｣
国民から巻き上げた血税を、己のカネ(金)とでも思っているのだろう。だから、気に入らないトコロへはカネを出さない。もちろん、ソレは、トンでもない勘違いで、あの人たちごときの好き嫌いとか、良い悪いとか、と、いった、そんな基準によるジャッジに、正当性があるはずがないのである。
｢けっして科学は万能ではないし、悪魔の手先になることも度々あったりするのだけれど、でも、たとえば、一般ピーポーへの説明のためのツールとしては、科学は、とても有効なモノの一つだと、僕は、思っている｣
(つづく)
