食事(止め椀)
｢ガンサク ナ イッピン｣②
(少々ムリクリ感はあるけれど)考えようによっては、｢人｣というもののハイスペックな贋作、贋作な逸品、と、言えなくもない｢人型ロボット｣。しかしながら、なぜに｢人型｣なのか、どうして｢人型｣でなければならないのか、ソコのところは、なかなか興味深い。
う～ん、ソコのところはやはり、あの『鉄腕アトム』だな、きっと。
『鉄腕アトム』の日本、だからコソの｢人型ロボット｣、｢人型ロボット｣だからコソの愛着。日本ピーポーのほとんどが、そう思っているのではないだろうか。
なのだけれど、ヨーロッパでは、ロボットを人型にするコトへの抵抗がある、というような話を聞いたコトがある。コチラもまた、かなり興味深い。
ロボットに対して愛着をもたせるコトへの危惧なのだろうか、それとも、｢人｣をつくる、｢命｣をつくる、という神にの領域に、繋がるのではないか、という懸念なのだろうか。
たしかに、愛着も憎悪も敵対も、紙一重と言えば紙一重と言えなくもない、という気もする。それゆえ、トンでもない｢人型殺人ロボット｣誕生の可能性もまた否定はできない。そんなコトのアレやコレやを考え始めると、｢人型ロボット｣に対する見方も変わるといえば変わる。
性善ロボット説？、性悪ロボット説？、ドチラから考えるか、そのスタートラインの違いで、なにもかもが変わってきそうだ。
ココで、Ａくん、そのスタートラインを根本から変えてくる。
ロボットが善とか悪とか、と、エラそうに語ってはきたけれど、｢人｣にとってダイジなモノ、道徳とか倫理とか哲学とか愛とか、そういったモノを軽んじると、科学の進歩なんてモノは悪用されるに決まっている、と、吐き捨てるように、Ａくん。
ということは、情けない話だけれど、コレもまた、｢人型ロボット｣がどうのこうのという問題なのではなくて、｢人｣としてダイジなモノが、ガタガタガタ～っと壊れ始めつつある(ような気が、どうしてもしてしまう)この現代社会を生きる我々｢人｣側の問題だ、ということになるのだろうか。
｢人型ロボット｣問題は｢人ガタガタ｣問題。
｢人｣がガタガタでは、ハイスペックな贋作、贋作な逸品、としての｢人型ロボット｣など、夢のまた夢、ということなのかもしれないな～。(つづく)