はしご酒(Ａくんのアトリエ) その六百と二十四
｢ビバ！ モノイウ イタイアン｣
｢40年近く、あの業界に籍を置いて、その経験からソレなりに自信をもって言えるコト、ソレは、まだまだこの国は『沈黙は美徳なり』、だってコト｣、とＡくん。
沈黙は、美徳、か～。
｢あのキング牧師が、今、この国に生きておられたら、きっと、モノ申されたでしょうね｣、と私。
｢あ～、モノ申されただろうな、間違いなく｣
｢あの、キング牧師のトビッキリの名言。たしか、『沈黙は時として裏切りになる場合がある』、でしたよね｣
｢そうそう、ソレソレ。メチャクチャ好きな名言なんだよな～。と、いうか、『沈黙は美徳なり』、に、丸め込まれそうになった時のカンフル剤と言った方がいいかな｣
カンフル剤、か～。
たしかに、カンフル剤が必要になるぐらい丸め込まれがちだ。｢モノ言う｣にへばり付いた｢痛い人｣という負のイメージに、どうしても、たじろぎ、尻込みしてしまうのだ。
｢モノ言う人は協調性も社会性もない単なるワガママなヤツ、痛いヤツ、という風潮が、この国にはあるように思えてならないのですが｣
｢なんといっても『沈黙は美徳なり』立国だからな。ソレが邪論であろうが正論であろうが、とにかく、モノ言うヤツは痛い、と、いうことになるんだろうな｣
邪論ならば致し方ない気もするが、正論であったとしても、十把一絡(ジッパヒトカラ)げに｢モノ言うヤツは痛いヤツ｣という、いかんともし難い風潮、圧力。なかなかの厄介さだ。おそらく、Ａくんも、職場で、｢痛い人｣扱いされてきたのだろう。そんな気がする。
ならば、もう、｢痛い人｣で大いに結構。｢痛い人｣のナニが悪い。むしろ、｢痛い人｣ぐらいで丁度いい。と、いうか、場合によっては｢痛い人｣でなければならない。と、ズンズンと思えてくる。
｢ワインも料理もサッカーも、もちろん、キモチが良すぎるぐらいムリ～ノアヴェント(mulino a vento)なピーポーたちも、大好きな、大のイタリア贔屓の私ゆえ、そんな全てのイタリアンに敬意を表しつつ、愛すべき『モノ言う痛い人』を、イタリアン、ならぬ、『イタイアン』と、この際、呼ばせてもらおうと思います｣
｢イタイアン？。イタイアン、イタイアンね～。いいよ、ソレ、実にいい｣
お褒めいただき、ちょっと嬉しくなる。
ヤヤもすると、ズルズルと、丸め込まれてしまいがちな私だけれど、コレからは、弱い心に鞭(ムチ)打って、できる限り『モノ言うイタイアン』で突き進むぞ、と、あらためて、あらためて己に、己の魂に、言い聞かせる。
ビバ(Viva )！、モノ言うイタイアン。
(つづく)
