はしご酒(Ａくんのアトリエ) その百と百と百と百と二十六
｢ジシタイ ト ヤスモウヨ ト ヤメロヨ｣
不覚にも心を病み、仕事に邁進できなくなり、迷惑をかけるので職を辞したい。
心を病んでいる時に、そんな大きな判断をすべきではない。今は、まず、休もうよ。
心を病んで仕事ができないなら、トットと辞めろよ。
迷惑をかけるので、職を辞したい。
まず、休もうよ。
トットと辞めろよ。
辞したい。
休もうよ。
辞めろよ。
この三者、現代社会における、一つの象徴的な三者のように思える。
真面目過ぎるがゆえに自分自身を追い込んでいく人。そんな真面目過ぎる人に、ナニかしら力になろうとする人。そして、力をなくしてしまった人に、冷酷に引導を渡すことができる人。
いい悪いは別にして、いわゆる｢強さ｣なるモノだけで判断するとなると、多分、三番目の人が最も強い、ということになるのかもしれない。しかし、その｢強さ｣は、私が思う｢強さ｣とはナニかが違う。
そもそも、強さとはナニか。
少なくとも、冷酷に、非情に、一刀両断に切って捨てられるコトではないだろう。むしろ、ソレは、私が思う｢弱さ｣に限りなく近く、その｢弱さ｣ゆえの一刀両断であるようにしか思えないのである。
では、弱さとはナニか。
少なくとも、心を病むことが弱さではないはずだ。そのコトぐらいは私にもわかる。と、同時に、そんな、強さとか弱さとかのその前に、私たちが忘れるべきではない、忘れてはいけない、コトがあるとも思っている。
その、忘れてはいけないコト、とは。
この国の、この星の、どれほどのピーポーたちが不覚にも心を病み、絶望の淵を彷徨(サマヨ)っているか、というコト。そして、ダレもが、ほんの小さなキッカケで、同じように彷徨ってしまうことになり得るのだ、というコトなのである。あえてもう一度言わせてもらうが、ソレは、決して弱さではない。
そうしたピーポーたちをも含めた、様々な状況に置かれたピーポーたちが、堂々と胸を張ってソコにいられるコトこそが｢多様性｣であるはず。さすれば自ずと、容易に、本当の｢強さ｣とはナンなのか、が、ダレの目にもハッキリと見えてくるはずである。
目の前のテーブルの、妙に美しく感じられる荒々しい木目やら、シミやらキズやらを、ボンヤリと眺めながら、そんなコトをナンとなく考えたりする。(つづく)
