はしご酒(Ａくんのアトリエ) その百と百と百と二十八
｢ジダイ ハ ニゲルナ カラ ニゲロ ヘ｣
Ａくんの、｢時代｣シリーズ三連荘(チャン)に、私は、もうかなり満腹気味なのだけれど、更に、更に、以前から気になっているこの国のある変化がある、とＡくん、怒濤の四連荘に突入する。
｢ココにきて時代は、『逃げるな』から『逃げろ』へと変化しつつあるんじゃないか、ってね｣
逃げるな、から、逃げろ？
｢関係を断ち切れるモノならば、そのモノから、とにかく『逃げろ』｣
関係を断ち切れるモノならば？
｢じゃ、断ち切れないモノからは逃げるな、ということですか｣
｢仮に断ち切ったとしても、自分に、自分たちに、その火の粉が及ぶモノは、それは断ち切ったことにはならないわけだろ。違うかい。つまり、つまりだ、逃げられないモノからは逃げられない｣
逃げられないモノからは逃げられない、か～。
う～ん、そう自信満々に言われると、たしかにそんな気もしなくはない。だけれども、じゃ、結局は、逃げられないのではないか、という思いもプクプクと膨らんでくる。
私が不服そうな表情を見せていたからだろう、更に、Ａくん、熱く、その理論を展開する。
｢僕はね、己の心を壊してはいけない。と、思っている。いったん壊れてしまうと、もう、そう簡単には修復できない。どころか、場合によっては、無意識の内に『死』さえも選んでしまうことだって、充分にあり得る。だから、だからこそ、壊れてしまうぐらいなら『逃げろ』ということだ｣
心が壊れてしまうぐらいなら、逃げろ、か～。
｢もちろん、それなりにリスクはあるのだろうけれど、イヤでイヤで仕方がないのなら、辛くて辛くて仕方がないのなら、そして、ソコに、未来の自分の姿が想像できないのなら、トにもカクにも今すぐトットと『逃げろ』｣
あらためて考えてみると、いつのまにか、逃げ出すコトの罪悪感みたいなモノが、私たちの心の中に植え付けられているような気はする。その罪悪感が、ソコから逃げ出したいピーポーたちの足を思いっ切り引っ張っているのだろう。だがしかし、万が一にもそうした罪悪感がピーポーたちを『死』に至らしてしまうとするなら、ココはやっぱり、｢罪悪感などクソ喰らえ！｣、なのかもしれない。
ただ、先ほどの｢逃げられないモノからは逃げられない｣という言葉だけは、未消化のまま、まだまだベッタリとへばり付き、引っ掛かったままだ。(つづく)
