はしご酒(Ａくんのアトリエ) その七百
｢スクワレテイル ヒト モ イル｣
｢信じなさい。信じる者こそ救われる｣
ん？
｢裏切られ、絶望し、ナニもカも信じられなくなってしまったとしたら、ソレは、やっぱり、悲劇以外のナニモノでもないだろ｣
信じられなくなる、悲劇、か～。
｢僕はね、物質的なモノとは真逆の、たとえば、宗教的な、哲学的な、精神的な、モノを、信じられる、信じる、コトで救われるその感じ、こんなご時世だけに素晴らしいコトだと思っている｣
同感。
そうしたモノが自分の中に沁み込むことで心の安定が保てるなら、浄化できるなら、ソレは素晴らしいコトだと、私も思う。
｢思ってはいるけれど｣
ん？
｢だからといって、『信じなさい。信じる者こそ救われる』を全面的に支持する気にはなれないんだよな～｣
ん～。
今宵、コトあるごとに登場してきたこの話題。酒も入っているので、どうしても、繰り返し繰り返し登場しがちなのだけれど、おそらく、その度ごとの結論が、いま一つ決め手に欠けるからなのだろう。
｢ダレが、ダレに、ナニを、ナンのために、信じなさい、信じる者こそ救われる、なのか。そもそも救われるとは、いったい、ナンなのか。肝心要のソコをウヤムヤにされたままで、無防備に受け入れることはできない｣
できない。
｢『信じなさい。信じる者こそ救われる』は、脅迫であってはならないんだ。宗教は、不安を、恐怖を、煽るものではない｣
その通り。
宗教とカルトとの間にある一線は、まさにその辺りにあるのだろう。
｢ナンのために煽る？｣
｢次の一手を打ち易くするため、だと思います｣
不動明王をこよなく愛す仏教フェチの私であるだけに、｢宗教とカルトとの間にある一線｣問題は、以前からズッと、私にとっても重要なテーマの一つになっている。
｢そう、次の一手。次の一手とは、つまり、煽るだけ煽って、だからその不安を、恐怖を、払拭するためにコレを買いなさい。献金しなさい。みたいな｣
｢コトになりがち。ソレって、もう、典型的な不安商法の手口ですよね。しかも、救われるレベルが、ランクが、その額に比例したりする｣
｢あり得んだろ、そんなの｣
あり得ない。
｢にもかかわらず、テレビかなんかで、平然と、『救われている人もいる』などと宣ってしまう、しまえる、コメンテーターがいたりする｣
あ、あ～、アレだな。
おそらく、宗教とカルトとの間にある一線が見えない、見ようともしない、ゆえの、稚拙で無責任なコメント、ということなのだろう。
｢先ほども言ったが、そもそも救われるってナンなんだ、って話なわけよ。あなたに関わる多くの人たちが不幸になろうと、そんなコトは微塵も顧みられることなく、巨額の献金をして、いや、させられて、私は救われた、は、絶対に、ない。そんなのは、神さんや仏さんの『救う』じゃねえんだ。神さんも仏さんも、そんなダークで姑息な救い方は、絶対に、絶対にしないから｣
(つづく)
