はしご酒(Ａくんのアトリエ) その百と百と百
｢ショウシャノ ショウシャニヨル ショウシャノタメノ｣
｢古(イニシエ)より近代に至るまでにおいて、ひょっとしたら現代においても、マコトしやかに語られていることのそのほとんどは、勝者の勝者による勝者のための真実もどきなんじゃないか、って、思ったりするわけよ｣、とＡくん。
｢勝者の、勝者による、勝者のための、真実もどき、ですか｣
｢そう。言い換えるなら、つまり、敗者には、真実を歴史の中に残す権利すら与えられていない、ということだ｣
敗者には、その権利がない、か～。
なるほど。
弱者、負け組、敗者にとっての真実が、強者、勝ち組、権力を握る勝者によって、葬り去られたり、捻(ネ)じ曲げられたり、捏(デッ)ち上げられたりする、ということか。
たしかにその指摘、的を射ているように思えなくもない。
｢でも、なぜ、そんなことを、今、突然、思ったりしたのですか｣
するとＡくん、｢コレコレ｣と呟きながら、カジュアルなバラエティ歴史書みたいな一冊を取り出してくる。
｢コレとコレ｣
ん？
｢コレとコレってさ～、真相は知らないよ、知らないけれど、明らかに、勝者と敗者との狭間で、露骨なまでに真実が捏じ曲げられたのでは、って、勘ぐりたくなってこないかい｣
これ、と、これ、と、見せられた２枚の絵は、歴史に興味があるとかないとかを軽く飛び越えてしまうぐらい、ほとんどの人が一度は見たことのある有名な２枚の絵であったのである。
｢そう。ま、美意識は千差万別、人それぞれ。だから、一概にどうこう言うことはできないのだけれど、でも、それにしても、だ、ナニかが臭ってこないかい、そのお二人さんの描かれ方の違いから｣
再度、あらためてジックリと、その２枚の絵を見比べてみる。
そう言われると、たしかに、忖度まみれの捏(ネツ)造の臭いが漂ってはくる、かな。
｢それゆえに、今ごろになって、この頼朝、ちょっと怪しいぞ、みたいなことになってきたりするわけ｣
｢そ、そうなんですか｣
｢らしい｣
｢なんと・・・｣
｢都合の悪い真実は、いつだって、強者によって闇から闇へ、って、ことなのかもな｣
コンな肖像画一つとってもソンなことになり得る、ということを説くＡくんの、その、｢勝者の勝者による勝者のための真実と捏造｣理論。もちろん、現代の、この世の中にも当てはまりまくる、ということぐらいは、この私でも容易に察しがつく。(つづく)
