はしご酒(２軒目) その四
｢ラクゴ ノ ゴー ゴー ゴー！｣①
Ａくんにとってのハードロックに匹敵するモノがＯくんにもある、ということを思い出した。そうそう、それが｢落語｣なのである。
Oosacan (大阪人)なＯくんだけに、もちろん上方落語、かと思いきや、次から次に彼の口から飛び出てくる落語家(｢噺家｣といったほうがいいかな)の名は、古今亭志ん生、三遊亭圓生、などの、すでに神さまになってしまっている重鎮から、遅れ馳せながら神さまになった柳家小三治、神さまよりは閻魔さまあたりになりたかったであろう三遊亭円丈、癒しの瀧川鯉昇、に、昔昔亭桃太郎、桃月庵白酒、林家彦いち、台所おさん、蝶花楼桃花、と、新旧、古典、創作、入り乱れた江戸落語のオンパレード。で、あったことには、少々驚かされた。もちろん、同じ轍は踏まない。先ほどの｢ぬた｣事件のように、またまた、私の中の、その、固定され気味の観念を、見事なまでに鋭く指摘され、｢大阪人やから上方落語っていうんは、どうなんやろう｣などとナニがナンでも言われないように、そのような素振りは一切見せていない。
そう、脱、固定観念。
忘れてはいけない。
トにもカクにもソンなコンなの噺家たちであるのだけれど、私は、一つ、不思議に思っていることがある。
ある噺家が、アンなコンなのちょっとした事件たちを、おもわずしでかしてしまった、いわゆる芸能人と呼ばれる人たちに対して、こんなコトを宣っていたのである。
｢そもそも、箸にも棒にもかからないような、どうしようもないのが、噺家でも、芸人でも、やってみようか～、みたいな、そんな感じだったんだから｣
なかなか過激な言葉ではあるけれども、よくよく考えてみると、ソレって、噺家や、芸人に対する中傷というよりは、むしろ、かなりの｢誉めコトバ｣なのではないか、という気がしてくる、から、不思議だ。
さすがに、トンでもない大事件をしでかしてしまったとなると、そうもいかないかもしれないが、ソコソコの事件なら、ソレもまた、｢箸にも棒にもかからない｣ゆえの面白さ、凄み、超越感、が、ウリの、噺家の、芸人の、エナジーに、パワーの源に、なるのではないかとさえ、私は、コッソリと思っているのである。(つづく)
